〓〓金钟罩讲武堂〓〓
独家披露 独家传授
《秘本虎啸金钟罩真传》今译
原著：〔民国〕中央国术馆编审处
出版：〔民国〕中央国术馆
发行：〔民国〕上海大东书局有限公司
翻译：〔当代〕范克平 范冠华 赵珍
　　《秘本虎啸金钟罩真传》－－的一套3册（分上、中、下3册）的石印版教科书；其源出中央国术馆所征集的明代宣德2年湖北均州武当山真庆宫道长、大和门祖师邓坤伦老先生手抄孤本－－《大宋圈内第一高手周侗真传虎啸金钟罩服气炼形秘术》。民国18年秋，中央国术馆执行董事兼顾问李松如（公元1888－－1988年）先生，本着一颗热爱民族、弘扬武术的热心，无偿捐出家父李德贵（公元1846－1935年）大将军所珍藏的绝世孤本即《大宋圈内第一高手周侗真传虎啸金钟罩服气炼形秘术》。而中央国术馆所出版的《秘本虎啸金钟罩真传》一书，正是根据明代抄本所摘录、编辑的。
公元1973年春，南京市的一名中学生范克平，经当时的中共中央委员、解放军南京军区副司令员兼中共安徽省委第一书记钱钧中将亲自推荐，拜在武当派太和门第12代唯一传艺先生李松如门下，学练该派软性气功、硬形气功、轻盈要求、特约以秘技四大功种及拳术兵器、伤科疹疗、本草采集等一系列的内家技艺，并与恩师朝夕相处长达10年整从而独得太和门的全盘完整武艺（而虎啸金钟罩的36个大架即全盘完整功法也在其中）。另在此期间，即公元1973年至1983年这10年内，范克平还有幸获得李松如老师所赠宋、元、明、清、民国时期的各类抄本与刻本武术秘笈。《秘本虎啸金钟罩真传》则是范克平在1982年5月所得。
　　时至今日，作为担任南京中华传统武术产业集团董事长兼总经理之职的范克平先生，为继承祖国宝贵武术遗产并使之有选择地让其发扬推广特打破千年古训，将虎啸金钟罩这套内家功夫用现代科学的观点来进行详尽分析且翻译成通俗易懂的白话文，交国内有关出版机构正式出版，以期让虎啸金钟罩这套原为世袭单传、一人独得之武艺精华变成广大武术爱好者们共同享有的技术。
第一章 虎啸金钟罩的源流考
　　一、名称破译释秘
　　虎啸金钟罩—形容演练者在做架时的服气中所发出的特定声音与深山里的考虎吼叫声相同或相近，并在其功夫做成后全身任何部位均能经受住坚锐器械的暴力击打且于受击时还会相对应地从体内发出尤如物体敲打大钟后产生的鸣响声，故而有“虎啸”、“金钟罩”之说法。据民国19年版本《秘本虎啸金钟罩真传》一书中记载：“大凡金钟罩功夫，其做成后，宛若一口大钟罩住全身，至此则为得罩门即周身不惧刀斩斧剁矣。”这句话的解释为：如果需要检验自己所演练的金钟罩功夫是否做成功或做到了顶极境地，就要看是不是已经有了一个特殊的象征即身体的某一个部位出现了“罩门”—如果有了“罩门”就表示已经做成了金钟罩功夫并且能够经受住任何坚硬、锐利器械的击打。值得一提的是，如今的人们要想练出“罩门”恐怕的是连百里挑一的机会都没有了（这是为何原因呢？下一节将有具体说明。）
　　二、 罩门求真细解
　　上文中所提到的“罩门”—说及如今的人们如果想要练出此种兆头（现象），恐怕是难上加难。这是因为“得罩”的成功与否，在于老师的细心观察与及时指导—对于学生而言，其做架中的任何一个细节即一种现象，一但形成必须立刻加以分析与求证，如果是好现象就要安排下一步的练习程序，而遇到不良反应则须及时纠正偏差。试想，在当今社会，有谁会抽出几年甚至十余年的时间来指导别人学练这门武功呢？另外，就算是老师愿意教授，又有谁具花如此长时间的年限去学练其术呢？！我们在今天之所以打算并愿意公开虎啸金钟罩功夫；其目的或宗旨就是要发现、寻找并希望有志者能够挑起这付继承祖国武术遗产之一即虎啸金钟罩功夫的担子。
　　务注（特别提示）：此功夫的详尽演练方式请阅读湖北《武当》杂志及即将正式出版的《金钟罩底门真传今译》（原著：中央国术馆。翻译：范克平等）。

南京中华传统武术产业集团　董事长兼总经理：范克平　副董事长兼副总经理：赵小凤
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